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martes, 10 de marzo de 2026

MARZO-MUJER 26.- DÍA 10

 



"Somos mujeres

           Miradnos.

Somos la luz de nuestra propia sombra,
el reflejo de la carne 
que nos ha acompañado,
la fuerza que impulsa a las olas más minúsculas.

Somos el azar de lo oportuno,
la paz que termina 
con las guerras ajenas,
dos rodillas arañadas que resisten con valentía.

Miradnos.

Decidimos cambiar la dirección del puño
porque nosotras no nos defendemos:
nosotras luchamos.

Miradnos.

Somos, también, dolor,
somos miedo,
somos un tropiezo fruto 
de la zancadilla de otro
que pretende marcar un camino que no existe.

Somos, también, una espalda torcida,
una mirada maltratada, 
una piel obligada,
pero la misma mano que alzamos
abre todas las puertas,
la misma boca con la que negamos
hace que el mundo avance,
y somos las únicas capaces 
de enseñar a un pájaro a volar.

Miradnos.

Somos música,
inabarcables, invencibles, incontenibles, inhabitables,
luz en un lugar que aún no es capaz de abarcarnos, vencernos, contenernos, habitarnos,
porque la belleza siempre cegó
los ojos 
de aquel que no sabía mirar.

Nuestro animal es una bestia indomableque dormía tranquila hasta que decidisteis 
abrirle los ojos con vuestros palos,
con vuestros insultos, 
con este desprecio que, oídnos:
no aceptamos.

Miradnos.

Porque yo lo he visto en nuestros ojos,
lo he visto cuando nos reconocemos humanas
en esta selva que no siempre
nos comprende
pero que hemos conquistado.

He visto en nosotras
la armonía de la vida 
y de la muerte,
la quietud del cielo y del suelo,
la unión del comienzo y del fin,
el fuego de la nieve y la madera,
la libertad del sí y el no,
el valor de quien llega 
y quien se va,
el don de quien puede 
y lo consigue.

Miradnos,
y nunca olvidéis que el universo 
y la luz
salen de nuestras piernas.

Porque un mundo sin mujeres
no es más que un mundo vacío 
y a oscuras.

Y nosotras
estamos aquí
para despertaros
y encender la mecha.

                (Elvira Sastre)





lunes, 9 de marzo de 2026

MARZO-MUJER 26.- DÍA 9




         Ni tú, ni yo, ni la inmensa mayoría de las mujeres hemos hecho las guerras, los genocidios, las masacres de pueblos o animales. 

             No hemos arrasado las tierras,  provocado hambrunas, fabricado armas,  ni virus  asesinos.

   Las mujeres, viviendo en los márgenes de la cultura patriarcal y machista, hemos creado estrategias de paz y de ollas comunes, hemos  cuidado de nuestras criaturas y de nuestros mayores, hemos realizado inmensos trabajos voluntarios y curado heridas.

   Hemos dialogado, hemos acogido a todas y a todos alrededor de nuestra mesa de casa, tratando de poner paz entre los hombres.

   Hemos bailado bajo la luna, encendido hogueras, tejido y destejido redes y abrigos para cuidarnos  del mundo frío que producían nuestros "hermanos con educación y dinero", como decía Virginia Woolf.

   Tantas mujeres sin cultura ni dinero ni poder a lo largo de los siglos miramos hacia adelante, a los siglos venideros, confiadas en que nuestro empeño, nuestro amor y nuestro más por ser mujeres cambie la concepción del mundo".

  

          (Elena Lasheras Pérez).










domingo, 8 de marzo de 2026

MARZO-MUJER 26.- DÍA 8

 


    Hoy te invito a leer el poema “Pan y Rosas” (de James Oppenheim) que ha inspirado a muchos colectivos a superar situaciones de injusticia y a aspirar a un mundo más digno para todas las personas.

    En el poema resuenan los anhelos que pueden inspirar una cultura de la vida y una lucha por la justicia que no ignoren e invisibilicen la exclusión de las mujeres, la especificidad de su explotación económica y laboral y la creciente feminización de la pobreza.   Es un homenaje a las mujeres trabajadoras que    protagonizaron el movimiento huelguístico (ocurrido en Lawrence, Massachusetts, USA, entre enero y marzo de 1912) conocido con el nombre de PAN Y ROSAS (Bread and Roses).

 James Oppenheim era un activista afiliado al combativo sindicato IWW (Industrial Workers of the World).

   Según la tradición oral, durante una manifestación de más de 15.000 obreras textiles celebrada (y duramente reprimida por la policía y pistoleros de la patronal) en Nueva York en marzo de 1908, un grupo de mujeres jóvenes portaban una bandera con la inscripción: "Queremos pan y también queremos rosas", frase que inspiró este poema (aunque hay otra versión que dice que el poema es anterior a la manifestación) . 

  El movimiento huelguístico de PAN Y ROSAS se considera por tanto una de las primeras manifestaciones organizadas de mujeres obreras (con gran participación de emigrantes de todo el mundo) que reclamaban aumento de salarios y mejores condiciones de trabajo y de vida. 

   En el movimiento feminista, posteriormente, la expresión PAN Y ROSAS se utilizó, metafóricamente, para sintetizar la unidad de las demandas de género y de clase:

            Mientras vamos marchando, 

marchando a través del hermoso día,

un millón de cocinas oscuras y miles de grises hilanderías

son tocados por un radiante sol que asoma repentinamente

ya que el pueblo nos oye cantar: 

¡Pan y rosas! ¡Pan y rosas!   


Mientras vamos marchando, marchando, 

luchamos también por los hombres,

ya que ellos son hijos de mujeres, 

y los protegemos maternalmente otra vez

Nuestras vidas no serán explotadas 

desde el nacimiento hasta la muerte.

Los corazones padecen hambre, al igual que los cuerpos

¡dennos pan, pero también dennos rosas!


Mientras vamos marchando, marchando, 

innumerables mujeres muertas van gritando a través de nuestro canto su antiguo reclamo de pan

Sus espíritus fatigados conocieron el pequeño arte y el amor 

y la belleza

¡Sí, es por el pan que peleamos, 

pero también peleamos por rosas! 

A medida que vamos marchando, marchando, traemos con nosotras días mejores.

El levantamiento de las mujeres significa el levantamiento de la humanidad.

Ya basta del agobio del trabajo y del holgazán: 

diez que trabajan para que uno repose.

¡Queremos compartir las glorias de la vida: 

pan y rosas, pan y rosas! 


Nuestras vidas no serán explotadas 

desde el nacimiento hasta la muerte.

Los corazones padecen hambre, al igual que los cuerpos:

¡pan y rosas, pan y rosas!





 

sábado, 7 de marzo de 2026

MARZO-MUJER 26.- DÍA 7




Una feminista, se autodenomine o no de izquierdas, es de izquierdas por definición. 


       Ella está luchando por una igualdad plena, por el derecho de ser tan importante, tan relevante, cuanto cualquier hombre. Por eso, incorporada en su revuelta por la igualdad de géneros está la reivindicación por la igualdad de clases.

              
(Simone de Beauvoir).














viernes, 6 de marzo de 2026

MARZO-MUJER 26.- DÍA 6

   


       "Que nadie me arrebate las arrugas de mi frente, conseguidas a través del asombro ante la belleza de la vida, o las de mi boca que demuestran cuánto he reído y cuanto he besado. Y tampoco las bolsas bajo mis ojos, en ellas está el recuerdo de cuánto he llorado. 

            Son mías y son bellas".

                  (Elena Lasheras)

jueves, 5 de marzo de 2026

MARZO-MUJER 26.- DÍA 5


   








    

  

 "Pocas tareas son tan parecidas a la tortura de Sisyphus como el trabajo doméstico, con su infinita repetición: lo limpio se ensucia, lo sucio se limpia, una y otra vez, día tras día."

               (Simone de Beauvoir)





     


       “Ninguna mujer tiene un orgasmo abrillantando el suelo de la cocina".
                     
                (Betty Fiedan)





miércoles, 4 de marzo de 2026

MARZO-MUJER 26.- DÍA 4



Nosotras y el mito de Eva:

*** 
Junto a la tumba de Eva, Adán escribió:
“Dondequiera que ella estaba, estaba el Paraíso”.

(El diario de Adán y Eva.- Mark Twain)

***  
“Decidí leer el Corán de principio a fin. Entonces me di cuenta de que era cierto lo que me decía mi tío Sherikh Mamad. Alá no se dirigía a Eva excepto a través de su esposo, Adán, y el nombre de Khadija no se menciona ni una sola vez, aunque había participado en la fundación del Islam y había sido quien encaminó a su esposo para que se convirtiera en el profeta del Islam.

¿Por qué Dios no mencionaba a Khadija y a otras mujeres que habían luchado y muerto, mártires, en los campos de batalla del Islam?”.

(AL-SA'DAWI, NAWAL, en "LA HIJA DE ISIS").

***  
"El género femenino queda así dividido en dos mitades irreconciliables. Eva y María: dos símbolos, dos puntos extremos entre los cuales balancea el hombre el tenebroso péndulo de su vida pasional. Terrible división que condena a la mujer a no ser nunca el ser completo y a marchar por la vida a veces toda cuerpo, a veces toda alma, con una inquietante sensación de inexistencia para la mitad de su ser (...) Pasado el tiempo, la mujer-Eva y la mujer-María se aproximan. Sus imágenes se superponen, se mezclan hasta alcanzar forma y color propios." 

(María Laffitte y Pérez del Pulgar, Condesa de Campo Alange, escritora española).

*** 
“Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominará. Que todas esas historias son puras mentiras que Adán contó a la prensa.”

(Eduardo Galeano, en  "Patas Arriba")