LEY MORDAZA II. SILENCIO, CIUDADANOS DE ORDEN

"La ley mordaza cruza una línea roja  que no se puede dejar pasar".  (Javier Bauluz )                      

                                                               

                                                                  

     Los derechos fundamentales son derechos ligados a la dignidad de la persona dentro del Estado y de la sociedad.

     Cabe destacar que a los derechos fundamentales no los crea el poder político, sino que se impone al Estado la obligación de respetarlos.   

     En España, desde hace años, se están produciendo recortes en lo más fundamental de la condición de ciudadanía: la libertad.

     El derecho fundamental jurídicamente tiene la estructura normativa basada en la capacidad que le permite a la persona efectuar determinados actos, es decir, que los derechos fundamentales son instituciones jurídicas que tienen la forma del derecho subjetivo. Y la estructura del derecho subjetivo tiene tres elementos: titular del derecho subjetivo, el contenido del derecho subjetivo en el que vamos a distinguir las facultades, por otra parte el objeto del derecho, y un tercer elemento es el destinatario o sujeto pasivo, aquel que está obligado a hacer o no hacer.

    Los derechos fundamentales vienen regulados en nuestro país en los artículos 15 a 29 de la Constitución española.  Con la nueva ley de seguridad ciudadanas, las leyes  sancionan, prohíben y criminalizan prácticas tan normalizadas como parar un desahucio, asistir a una persona sin papeles e informar sobre ello.

La portavoz de la Asociación Profesional Independiente de Fiscales, Lucía Girón, dijo en su momento  que sin entrar a valorar específicamente las sanciones de esta ley,  "las medidas para garantizar la seguridad nunca pueden limitar el ejercicio de derechos fundamentales como la libertad de manifestación o la libertad de expresión".

El derecho a la libertad de expresión viene regulado en el artículo 20 de la Constitución española.  En dicho precepto se establece que se reconocen y protegen los derechos de:

·       -Expresar y difundir con libertad los pensamientos. 

    -Producción y creación literaria o artística.

    -Libertad de cátedra.

     -Derecho a comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión.

           Antes de esta actual ley, quedaba prohibida la censura previa. Ahora se ejerce a diario y vamos a mayores.

    Entre las cuestiones que muchos  consideramos inconstitucionales figura la disposición adicional que modificó la Ley de Extranjería para legalizar las denominadas "devoluciones en caliente" en las fronteras de Ceuta y Melilla, que  conculca los derechos de los inmigrantes.

Foto EFE

    Nos penalizan  más a nosotros por ser hospitalarios y solidarios que a quienes hieren, disparan y propician la muerte en las fronteras.

   

      El nuevo ministro de Interior acaba de decir que va a estudiar el tema de las concertinas en las vallas de Ceuta y Melilla. Pero esa canción ya nos suena. También los gobiernos populares dijeron que habían pedido informes y ahí siguen.

     ¿Harán un “lavado de cara” en nuestra parte territorial mientras siguen financiando las del lado marroquí? ¿Será capaz de instar al gobierno vecino, el de Marruecos,  a que también consideren que están vulnerando los derechos humanos una y otra vez?

      Me temo que no se avanzarán demasiado en  este tema. Existe, además, la presión de una Europa de mercaderes y de políticos fascistas, racistas, oportunistas e hipócritas.

     Joaquim Bosch, también considera que las multas que imponen ahora con esta reforma son "absolutamente desorbitadas" y que el objetivo del Gobierno parece ser "desalentar a la ciudadanía a ejercer derechos fundamentales". Asimismo, ha censurado que faltas contempladas en el Código Penal pasen a ser delitos o infracciones administrativas, de manera que la Administración se convierta en "juez y parte".

  Las tesis del beato Jorge  se cumplieron:  De un tiempo para acá, todos "vagos y maleantes", todos culpables sin presunción, todos terroristas...

     Han conseguido, incluso, hasta que nos autocensuremos.

Lo decía el escritor Juan José Millás el pasado marzo de 2018:

    “Desde la censura resulta muy fácil deslizarse hacia la autocensura, que puede a su vez ser de dos clases: consciente e inconsciente. En la primera, uno advierte que está escribiendo algo poco grato para el Gobierno, por ejemplo, y levanta con susto las manos del teclado. Dejemos esto, se dice, no vaya a ser que... En la segunda, en cambio, se reprime sin darse cuenta de que se reprime. Significa que ya no lleva el corsé por fuera, sino por dentro. La línea que separa la represión de la autorrepresión es muy delgada, tanto que nadie percibe el paso del uno al otro lado. Lo cierto es que un lunes se evita hablar de esto, un martes de aquello y un miércoles, de esto y de aquello de forma simultánea. Antes de terminar la semana ya nos hemos convertido en unos tipos dóciles, al servicio del BOE. La sumisión, a medio plazo, produce numerosos beneficios, y no solo de orden económico. Las medallas, los premios oficiales, y las condecoraciones se reparten por lo general entre personas instaladas en la autocensura inconsciente. De ahí que tampoco resulte muy difícil autoconvencerse de los beneficios de la ley mordaza o de los de la reforma laboral.  

     La reforma laboral y la ley mordaza salieron de la misma cabeza. Del mismo molde, cabría señalar. Digamos que desde idénticas concepciones de la realidad. Cada una complementa a la otra, de modo que si protestas por la primera te pueden llevar a la cárcel por la segunda. En realidad, ahora mismo te pueden llevar a la cárcel por un quítame allá esas pajas. Lo increíble es que esas dos leyes pudieran salir adelante en un país con sindicatos de clase y con oposición de izquierdas. Quizá con sindicatos de clase y con oposición de izquierdas en estado de autocensura inconsciente”. **



Foto AFP.

**(Publicado en El País, el 2 de marzo de 2018)

SÁBADO EN MAYO

SABADO


Creer que va a ser posible
un mundo mejor...

Unir anhelos, contar insomnios,
buscar salidas, seguir caminos...

Descrucificar
y descrucificarnos,
Soltar las dudas, vencer al miedo.
Así este sábado...

Brindar, reírnos, soltar el lastre...

Porque es verdad que,
con vosotras,
definitivamente va a ser posible
un mundo mejor.



(Mariam, 26 de mayo de 2018)

COMO SI DEJARAN DE EXISTIR...

Día Internacional  de los Niños Desaparecidos. 

En España hay 2.749 menores  de los que nadie sabe nada.

¿Y a qué autoridad responsable de ellos le importan?

 

Foto de José Palazón.

Casi la mitad se han fugado de centros de acogida o institucionales.

la Fundación ANAR dice que en sus teléfonos atendieron 558 casos en 2017.

Casi el 80% de las llamadas fueron por fugas, casi siempre niños y niñas que huyen de la violencia:

maltrato físico o psicológico, abuso sexual, acoso escolar,  entorno de violencia de género...

Sólo el 1% de los desaparecidos podrían haber sido secuestrados.

Mucho más numerosos son los casos de sustracción parental o los de menores expulsados de sus hogares.

Desde ANAR se pide que en la futura Ley contra la Violencia a la Infancia se incluya a los menores desaparecidos.

Save de Children dice que el año pasado llegaron a nuestro país unos 2.500 menores no acompañados. Son cerca de un 60% más que en 2016.

Y alerta de este incremento, a la vez que  denuncia fallos en el sistema de acogida español.

En su opinión no protege ni integra a los menores migrantes que han abandonado sus países rumbo a España.

Muchos no han cumplido ni los 15 años, pero son hermanos mayores, los encargados de sacar adelante a sus familias.

Huyen con ese propósito de países como Siria, Marruecos, Argelia. Omar tenía 17 años cuando llegó a España en una patera desde Senegal. Además de los obstáculos de un viaje sin retorno, se añaden los que se encuentran en Europ :

- "No tuve la protección necesaria siendo un menor, con lo cual muchos de nosotros acabamos en la calle sin protección a no ser que te acoja algún paisano".

 Según la ONG Save The Children falla el sistema para identificarles. También las medidas para protegerles e integrarles.

Naciones Unidas ya se lo ha dicho muchas veces a España.

Hay elementos que tienen que desaparecer actualmente del sistema de protección como es la mejora de la identificación de las pruebas de determinación de la edad, como es cambiar la ley de seguridad ciudadana para que no se produzcan los rechazos en frontera y España no está tomando esas medidas.

 -El temor a efecto llamada está condicionando políticas y haciendo que tengamos estandarés inferiores a los que deberíamos de tener en términos de derechos". De los 100 menores migrantes que han solicitado asilo en nuestro país en los últimos cinco años, según este informe, sólo 31 lo han conseguido.

UNIVERSOS PARALELOS... Cuento para ti.

     Al terminar la jornada de aquel ciclo de conferencias donde habían coincidido como ponentes, Ella y Él cenaron con varios amigos asistentes a la misma, celebrando verse de nuevo.

     Y, ya de madrugada, se despidieron todos reiterándose  en la idea de reencontrarse en breve.

     Él y Ella, es caprichoso el azar, se alojaban en el mismo hotel, elegido por la organización,  por lo que emprendieron juntos el camino , conversando de lo divino y de lo humano, si bien, al poco tiempo, sus pasos se fueron demorando, sin prisa, como sin querer llegar a destino, mientras las confidencias se iban adentrando en los espacios más íntimos y personales que ninguno conocía del otro.

   Ante la puerta del hotel, él se apresuró a proponer: -¿La última?

    -¡Por supuesto! – respondió ella, buscando con la mirada algún garito próximo que aún estuviese abierto.

     Mas la normativa no acompañó y todo parecía cerrado a cal y canto.

     También el bar del hotel, por lo que Él propuso asaltar el frigo-bar de alguna de sus habitaciones.

     Llegaron al de Él, un piso más cerca,  y en la terraza abrieron botellas de cerveza y brindaron por sus causas perdidas.

     -Hace años que nos conocemos- dijo Él rompiendo un breve silencio.- Y a pesar de la distancia, siempre parece que estemos conectados.

     -Es lo que tiene la vida que llevamos -repuso ella- es lo que nos une a tantos de nosotros…

     Tras la primera cerveza, Él volvió en busca de dos nuevas botellas frías que les sirvieran para seguir explorando el territorio que ambos sentían se estaba abriendo ante ellos, aunque aún no habían derribado la barrera.

     Habían llegado a plantearlo… Y todo parecía demasiado difícil. Era como aquello que dijo el escritor: "Todo lo que podríamos haber sido tú y yo si no fuéramos tú y yo..."

     -¿Y si abrimos un pequeño paréntesis? – dijo Ella- Un paréntesis que se cierre en breve, en pocas horas, pero donde no exista nada más, por ese instante, que nosotros…

     -¡No sabes cómo me gustaría!- concedió Él.

     - Un lugar en otra dimensión, en un espacio paralelo, sin daños a terceros sobre todo…- Continuó Ella.

     -Un espacio paralelo sin nada que ver con nuestra actual  realidad.- Añadió Él.

     -Y del que no tendremos que arrepentirnos, porque solo ocurrirá lo que queramos que pase, sin más connotaciones. Sin culpabilidades, sin temores… - susurró Ella.-  Todo lo que queramos, metámoslo en ese instante. “Si no nace en algún otro universo, nacerán en una dimensión paralela aquí en la tierra”.

      Sus miradas estaban fijas cada una en los ojos del otro, que se acercaban lentamente.

     Al fin, sus labios se unieron sellando un pacto implícito, al tiempo que buscaban saciar la sed que otros encuentros anteriores había suscitado en sus entrañas.

 

     Ella despertó al amanecer, mientras la luz amortiguada que entraba a través de las cortinas dibujaba la silueta de Él a su lado, que dormía plácidamente apoyando las manos en su costado.

    -Como en un bolero, pediría al reloj que no marcara las horas… Pensó.

   Pero el tiempo es inexorable. Y sabía que el paréntesis tendría que cerrarse.

    Se levantó con sumo cuidado, evitando despertarle. Se vistió, recogió su bolso, su cartera, volvió sobre sus pasos y depositó un suave beso en la frente de Él, apenas un roce, y le pareció verle sonreir.

     Salió y cerró suavemente la puerta tras de sí, sin que ésta hiciese el menor ruido. A pesar de eso, dentro de Ella sonó como un estruendoso portazo, quizás porque sabía a ciencia cierta que nunca  más iba a poder encontrar la entrada a ese universo paralelo que dejaba atrás.

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     En el ascensor, el mozo del hotel leía un libro de Coelho, que a ella no le gustaba demasiado. Pero, curiosamente, el chiquillo leía el siguiente párrafo:

      “Siempre existe en el mundo una persona que espera a otra, ya sea en el medio del desierto o en medio de una gran ciudad. Y cuando estas personas se cruzan y sus ojos se encuentran, todo el pasado y todo el futuro pierden completamente su importancia y solo existe aquel momento”.

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    En 1957 el físico Hugh Everett formuló una teoría que dice que existe un número enorme, quizás infinito, de universos paralelos. Esto implica que lo que no ocurre en nuestro mundo ocurre en otra realidad alternativa. Aunque existen muchas teorías parecidas, esta es la más conocida y con mayor respaldo científico, aunque parezca salida de la ciencia ficción.

       La existencia de estos mundos paralelos no es sólo pura especulación que depende de teorías exóticas como el multiverso o el de “muchos mundos”, la interpretación de la mecánica cuántica, en la cual el universo se bifurca constantemente, sino que ellos son una consecuencia inevitable de la teoría estándar de nuestro universo.

DIGO TU NOMBRE.

Foto: JOSÉ PALAZÓN. IDOMENI.

     En la actualidad, parece más importante nombrar las cosas que a las personas.

     Se estudia como nombrar determinados negocios para atraernos hacia ellos. Aprendemos nombres dificilísimos que nos inducen a consumir. Las empresas buscan aquellos que les distinguen de los demás como un activo importante, es su valor de mercado.

     En cambio, no sabemos ni nos importan, los nombres de las personas que tenemos al lado, del que nos presta un servicio o el del vecino.

     Olvidamos a menudo que el nombre nos acerca y nos vincula, nos humaniza y nos da un lugar allá donde estemos.

     Dicen que cuando alguien pronuncia nuestro nombre sucede un fenómeno: se agudizan nuestros sentidos, las pupilas se dilatan y la atención aumenta. El conjunto de nuestras neuronas espejo aumenta el flujo de señales para sincronizarnos con las de la otra persona.

    La persona que vive en la calle tiene nombre.
El enfermo, el preso,  denominados a menudo con un número, también tiene nombre.

El excluido de todos nuestros privilegios sociales tiene nombre...

   A ese que llaman "extranjero", sus padres le pusieron un nombre por el que le llamaban con cariño... 

Foto: Mariam. Rivas.

   Hoy reivindico la memoria de tantos y tantas que han sido condenadas al silencio absoluto y quiero recordar a los que fueron olvidados, aunque escribiesen su nombre y su historia en las paredes de las calles o de los calabozos.

   El nombre de cada uno de nosotros nos da la oportunidad de vincularnos, de reconocernos y, por lo tanto, de poder cuidarnos.

    A ti y a ti, me gusta nombraros... Tengo el corazón lleno de nombres.

    Nombradme también a mí, me llaman Mariam.
 

Foto: Mariam. Brasil.

LETRAS EN LA BASURA.

           "Escribo la miseria y la vida infausta de los habitantes de las favelas. Yo era rebelde,  no creía en nadie. Odiaba a los políticos y a los patrones, porque mi sueño era escribir y el pobre no puede tener un ideal noble. Yo sabía que iba a aglutinar a los enemigos, porque nadie está acostumbrado a ese tipo de literatura. Que sea lo que Dios quiera.

               Yo escribí la realidad".

 

 

    Carolina María de Jesús vivió en la favela de Canindé, en la zona norte de Sao Paulo. 

    Iba escribiendo la cotidianidad de su comunidad en cuadernos y hojas de revistas que encontraba en la basura. Está considerada como una de las primeras y más importantes escritoras negras de Brasil.

    En su diario, un 16 de junio, relataba:

      “... Hoy no tenemos nada para comer. Quería invitar a los hijos para suicidarnos. Desistí. Miré a mis hijos y quedé con dolor. Ellos están llenos de vida. Quien vive, necesita comer. Quedé nerviosa, pensando: ¿Será que Dios me olvidó? ¿Será que él quedó enojado conmigo?"

     "1 de enero de 1960: Espero que 1960 sea mejor que 1959. Sufrimos tanto en 1959 que uno tiene ganas de decir: vaya, vaya, no más... No lo quiero a usted más. Este 1 de enero me levanté a las 7 y fui a buscar agua".

     En el mes de agosto de 1960 se produjo en São Paulo (Brasil) uno de los fenómenos editoriales más espectaculares que se recuerde en la historia de aquel país y probablemente de los pocos ocurridos en el mundo entero.

    En tan sólo tres días se agotaron 10.000 ejemplares de “Quarto de Despejo”,  de Carolina María de Jesús, que pasó a ocupar el primer lugar en la lista de los libros más vendidos, ubicación que mantuvo durante seis meses consecutivos:

      ¡El libro de una mujer negra que recogía papeles y comida de los basurales para poder alimentar a sus tres hijos sin padre!

     El enorme, el gigantesco personaje de este libro es el HAMBRE. De la primera a la última página aparece con una constancia monótona, casi exasperante. Los demás personajes van surgiendo como consecuencias de la miseria: prostitución, violencia, alcoholismo, robos.

     Redactado en forma de diario, día por día las sucias hojas de papel que Carolina había conseguido obtener por las calles fueron recibiendo sus relatos y sus narraciones. El intenso dramatismo de su contenido ya comenzaba a ser dramático a partir de su mismo continente. Los seres humanos que desfilan por sus páginas son todos reales, y aparecen mencionados con sus propios nombres.

     Carolina va describiendo su hambre y el hambre de sus vecinos con una escritura vigorosa y, paradójicamente pulcra en su revelación trágica de una realidad que representa una tremenda acusación a toda la sociedad. Alcanzó una síntesis perfecta al señalar aspectos que son comunes a todos los seres humanos. Por ello su libro es universal, a pesar de particularizar la tragedia de una colectividad marginal brasileña.

     Es un verdadero documento que retrata en forma directa, cruda, sin artificios ni eufemismos, la esencia misma de la miseria más degradante. Pero es también un mensaje de esperanza, ya que al mismo tiempo que va narrando los dramas cotidianos de su entorno no se cansa de anhelar un mundo mejor.

     Este libro habla a todas las personas del planeta. Es angustia, es dolor, pero asimismo es un penetrante deseo de cambio. Por eso, ha podido ser profundamente comprendido. Carolina es una verdadera generadora de emociones: la sinceridad de sus sentimientos se muestra conmovedora en su misma espontaneidad.

     Carolina María de Jesus nació en 1915 en Sacramento, Estado de Minas Gerais (Brasil), donde vivió durante su infancia y su adolescencia.

     Descendiente de esclavos, era hija de negros que probablemente migraron de Desemboque a Sacramento, cuando se produjo el cambio en la economía de la extracción del oro hacia actividades agropecuarias.

     El padre era un bohemio que tocaba el violín y aparentemente nada laborioso. Por eso, la madre tuvo que ser el sustento de la familia. En cuanto a su corta escolaridad en Sacramento, la realizó en el Colegio Allan Kardec, primer Colegio Espiritista de Brasil. Pero toda su educación formal duró tan sólo dos años, dado que tuvo que comenzar a trabajar muy precozmente.

    Era alta e imponente, y hasta hubo quien dijo que hablaba con la autoridad de una princesa africana. Podría haber sido un número más en las estadísticas de desocupación, miseria y hambre del Brasil. Fue, sin embargo, uno de los mayores fenómenos literarios de su tiempo. Llegó a ser mundialmente conocida con la publicación de su primer libro, "Quarto de Despejo", pero el fracaso de sus obras posteriores y otros factores colaterales la llevaron a vivir nuevamente en la pobreza.

               Falleció en febrero de 1977, olvidada e ignorada.

    "Quarto de Despejo" es un relato de hechos verídicos vividos o presenciados por la autora. Registrados bajo la forma de diario, constituyen una secuencia ubicada en el tiempo por medio de fechas. Algunos acontecimientos están contados más de una vez, quizás por una necesidad de darle más intensidad al relato. Su narración es lineal y su discurso es directo, entremezclándose con reflexiones que demuestran una profunda sensibilidad y un agudo sentido crítico. No es una autobiografía de tipo confidencial: es el fortísimo relato de una mujer con sus angustias, sus anhelos, sus dudas, sus interrogantes…

      El título se refiere a la sensación que la autora tenía de vivir en ese "quarto de despejo", es decir, la habitación destinada al desperdicio.

      Además a la denuncia de las condiciones de vida de una comunidad marginal hecha por alguien que disponía de un arma poderosa y sabía cómo utilizarla: la PALABRA. Carolina expresó , describió, mostró el sufrimiento y las amarguras del HAMBRE y la MISERIA.