MENOS MAL QUE EXISTEN ESOS LOCOS...

 

Menos mal que existen esos locos,

qué lástima Señor que son tan pocos
y no habrá muchos más.

Menos mal que existe esa gente
libre e impertinente sin freno ni bozal.

Menos mal, ellos te vuelven a la vida,
la guerra aún no está perdida y hasta hay
razón para esperar.

__Menos mal, __menos mal.

Menos mal
que hay quien no quiere ser prudente
y se sacude libremente
de los que le quieren domar.

Menos mal que hay quien
no sueña con despachos
y cree en grupos de muchachos
para curar la sociedad.

Menos mal, ellos te vuelven a la vida...

la guerra aún no está perdida y hasta hay razón para esperar

Menos mal
que hay quien levanta las dos manos
y por los derechos humanos
hasta la vida va a apostar.

Menos mal que hay quien
conserva un viejo orgullo
y une su grito con el tuyo
para afirmar la dignidad.

Menos mal, ellos te vuelven a la vida…

la guerra aún no está perdida 

y hasta hay razón para esperar.

  https://youtu.be/6P4s2K0doYM

(J. Acústico)

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Menos mal que existen

Y que les conocemos....

MARZO-MUJER 23. Día 1

ÁBRANNOS LA PUERTA, COMPAÑEROS

Ay, ábrannos la puerta,
ábranla rápido, compañeros,
que afuera andan el miedo, el frío, el hambre,
y hay rocío, hay oscuridad y bruma…
¡Somos un ejército entero,
todo un ejército numeroso,
que les pide comprensión, compañeros!

Y la puerta sigue cerrada…

Nuestras recias manos negras
de talle grosero,
nuestras manos de dibujos rudos y ansiosos
ya se cansaron de tanto golpear en vano…

Ay, compañeros,
abandonen por un momento la mansedumbre
estancada del comodismo gregario,
¡Y vengan!
Si no es así,
los invitamos a tirar,
sin siquiera moverse,
la llave mágica que tanto codiciamos…
La aceptaremos igual
Si nos humillan entregándola con desdén.

Lo que importa
es que no nos dejen morir
miserables y congelados
afuera, en la noche fría poblada de xipócués…

“Lo que importa
Es que nos abran la puerta.”

(Poema de Noémia de Souza, la primera poetisa negra de Mozambique).

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Carolina Noémia Abranches de Sousa Soares nació el 26 de septiembre de 1926 en Catembe, al otro lado de la bahía de Maputo, capital de Mozambique, en África oriental. Llamada anteriormente hasta el 13 de marzo de 1976 Lourenço Marques en honor al explorador portugués del mismo nombre.

Noémia murió en Cascais, municipio al oeste de Lisboa, Portugal, en 2002.

¿POR QUÉ BUSCAIS ENTRE LOS MUERTOS AL QUE VIVE?

 

MASA

Al fin de la batalla

y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Se le acercaron dos y repitiéronle:
«¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando «¡Tanto amor y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Le rodearon millones de individuos,
con un ruego común: «¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Entonces todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar...

(César Vallejo).

Poema leído hoy en la despedida a Enrique de Castro.

Porque el amor siempre puede vencer a la muerte...

CAPRICHOSO CUPIDO..

 En 1840 una norteamericana llamada Esther A. Howland, comenzó a vender las primeras felicitaciones para el día de los enamorados con el nombre de Valentines.

El éxito fue tan relevante que se repitió la hazaña al año siguiente y los comercios de la zona lo adoptaron como una tradición, a la que poco a poco se iban agregando algunos elementos habituales de las celebraciones actuales como los bombones y las rosas, convirtiendo a San Valentín en el boom comercial que conocemos.

La celebración se comenzó a exportar a otros países importándose directamente con el nombre del Día de los Enamoradoos y en América Latina el festejo se conoce como el día del amor y la amistad, aunque en esencia su significado no varía demasiado ni la forma de celebrarlo.

En Japón son las mujeres las que deben regalar dulces a los hombres en el día de los enamorados y esa tradición está tan arraigada que incluso se convierte en una obligación.

Cupido es el dios del amor en la mitología romana, el hijo de Venus y su equivalente griego Sería Eros, hijo de Afrodita.La religión romana antes de la cristianización era politeísta y adoraban a múltiples dioses. Cupido era un Dios pagano que representaba el amor irreflexivo de la atracción y por eso se representa con una imagen aniñada casi infantil.

Las leyendas más maliciosas sobre Cupido apuntan a que era un Dios caprichoso que se entretenía apuntando a hombres y mujeres con sus flechas para satisfacer sus perversas necesidades de diversión, y le gustaba controlar a las personas dominando sus pasiones.

La historia no termina de explicar como acabaron relacionados el sacerdote patrón de los enamorados y el Dios romano del amor, porque su relación con el mito estuvo promovida por la Iglesia Católica para ocultar el verdadero significado de la celebración Pagana de las Lupercales que fue sustituida por San Valentín.

La festividad de Lupercalia se celebraba en honor al Dios Lupercus, que los romanos veneraban como el guardián de los rebaños y también era el Dios de la fertilidad que otorgaba “licencia sexual” durante todo el mes de Febrero.

Con motivo de esta y otras celebraciones paganas relacionadas con la sexualidad era habitual que los jóvenes romanos se encomendaran durante ese mes a Cupido, Dios del amor apasionado. 

Parece que la muerte de San Valentín tuvo poco que ver con que ese día recibiese el nombre y el sentido que tiene, lo que buscaba la Iglesia Católica era eliminar una festividad pagana que se dedicaba excesivamente a los placeres de la vida y de la carne, algo que era pecaminoso y totalmente contrario a la nueva doctrina cristiana.

Así, cambiaron la fiesta del amor pasional por la fiesta del amor entre enamorados, mas virtuosa.Fue así como la fiesta de Lupercalia pasó a ser una fiesta mucho más acorde a los principios del cristianismo. 

Posteriormente,se crearía el mito (o se adaptaría) de San Valentín, para darle un mayor contenido a la festividad.

Esta teoría choca con la que asume que la historia de San Valentín es cien por cien real y que atribuye el origen del día de San Valentín al hecho de que el Santo casara a los jóvenes a escondidas, sin que el Imperio lo supiera.

La leyenda hizo el resto. Valentín pasó a ser San Valentín, religioso y mártir. Pero por encima de todo se convirtió en referente de todos los enamorados. 

De la realidad de esta historia poco o nada se sabe. Lo que sí es cierto es que la vena lacrimógena fue bien explotada por la Iglesia, que justificó con estos hechos la instauración de San Valentín como Día de los enamorados.

    La deriva que tomó la idea de Gelasio I no gustó nada al papa Pablo VI, que se colocó al frente de la Iglesia Católica muchos años después. En 1969 decidió -intentar- eliminar de raíz en lo que se había convertidoSan Valentín y decretó que esta se eliminara como festividad delcalendario postconciliar, dejándola simplemente en una fecha con santo, pero sin ningún tipo de celebración.

Lo que no sabía el papa era que el consumismo era mucho más poderoso que sus manos. 

Y ya en aquella época el Día de San Valentín era todo un filón para los comercios. 

Y contra el dinero, poco se puede hacer.

NUESTRA SALUD, SU NEGOCIO...

    La Sanidad Pública es uno de los DDHH más preciados y difíciles de conseguir.

    Teníamos un sistema de salud admirado por muchos otros países, de calidad, universal, pagado con nuestros impuestos y con grandes profesionales. 

  Algunos vieron que nuestras enfermedades podrían constituir un negocio para diversos sectores y fueron a por ese pastel con la connivencia de los administradores públicos cuya misión era defender la sanidad de las garras de tanto depredador.

Por eso, reflexionemos seriamente con estas propuestas:

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     "El debate sobre la sanidad  no se reduce a "puedo pagar la privada" o no puedo, como muchos creen. Comento algunos matices basados en mi experiencia viviendo en EEUU más de una década:

1. Cuando la sanidad es privada no se es paciente, sino cliente. Importante.

2. En un modelo basado en el lucro, cronifican enfermedades curables, aumentan artificialmente estancias de hospital, operan sin necesidad; en definitiva, sale rentable que estés enfermo y la salud pasa a un segundo plano. Se aprovechan de tu vulnerabilidad.

3. Con esto, se altera la relación con tu médico/a, en quien ya no confías, y dejas de ir. Un 40% de la población de EEUU no busca atención sanitaria cuando lo necesita por miedo a las facturas, pero también a diagnósticos fantasma. 

La gente pasa a estar desatendida.

4. La desconfianza individual en el sistema sanitario se convierte en problema colectivo. Por ejemplo: EEUU fue uno de los países con mas mortalidad por Covid por la reticencia a las vacunas. No era sólo conspiracionismo, sino rechazo a toda campaña de salud pública: "Me quieren timar".

5. Tus datos de salud están en manos privadas y se utilizan en tu contra para hacer negocio: tus genes dicen X, te cobro más; o las mujeres son proclives a X patología, les cobro más. Si sufres algo grave, directamente no te aseguran, porque no les compensa.

6. Si todo se orienta al beneficio $, el personal sanitario también es maltratado: contratos de mierda, explotación, precarización. Nadie va a cuidarte en buenas condiciones si soporta jornadas maratonianas. Esto en EEUU es normal con las enfermeras, por ejemplo.

7. Se dan casos trágicos en los que hay que decidir entre una gota de vida o tu economía. Esto lo viví con una amiga, cuyo padre sufrió una embolia: un pequeño porcentaje de salvación dependía de que ella se endeudase y, llena de dolor, decidió desconectarlo de la máquina.

8. Se procede, obviamente, a la discriminación en los tratamientos/atención según tu poder adquisitivo y, por asociación, raza, género, etc.

9. Sigue habiendo listas de espera, en función del tipo de seguro y quién eres, cuánto vales... No es más eficiente.

10. Los que dicen "en España no va a pasar": Los precios de la privada aumentarán conforme la pública se desmantele y no compitan con ella ni puedan derivarle los pacientes más graves.

11. Por último, las subvenciones de dinero público a la privada no solucionan nada, porque mantienen el modelo intacto, aumentando los problemas anteriormente referidos.

12. Ya lo he dicho otras veces: la sanidad no abarca sólo la salud. Sin esa protección, la enfermedad repercutirá en la estabilidad social, afectará a la educación, incrementará la violencia ciudadana, reducirá la capacidad para el trabajo, etc.

Olvidé mencionar:

En plena crisis climática, multitud de estudios coinciden en que es necesario reforzar el estado del bienestar y nutrir una economía de cuidados que nos proteja de lo peor. 

El momento histórico habla.

  (**Azahara Palomeque, escritora y periodista: "La sanidad publica es lo que hace que este país no se venga abajo").

LARGAS NOCHES SIN LUZ.

Ha caído de nuevo la noche y, hoy, tampoco han conseguido cita para solicitar asilo.

El frío se hace sentir en Madrid de forma intensa. 

Ellos quizás no lo sepan pero la AEMET ha activado las alarmas.  

Avisa que las temperaturas serán hasta de 5 o 6 grados bajo cero en esa noche que ya es la segunda que no tienen cobijo.

Ella y él caminan de la mano,  

arrastrando una maleta con todo lo que tienen y se animan a seguir en movimiento para no sentir la helada.

Dos noches van a estar caminando sin cesar para no morir de frío.

¿Sabes lo larga que puede ser una noche así?

Ella está embarazada de 4 meses...

No saben dónde acudir, 

solo han recibido engaños y negativas.

     El frío no entiende de nacionalidades, de refugiados ni de vulnerabilidad sobrevenida.

Las instituciones si. 

Las autoridades también. 

Pero ella y él no han sido atendidos, 

les ha negado el pan y la sal 

en el Servicio Social de Atención Municipal a Emergencias Sociales. 

Reciben noticias de que se van a reunir en San Carlos Borromeo un grupo de personas que intentan acompañar a otros en su situación.

 Encaminan allá sus pasos para buscar ayuda.

Son acogidos, mientras intentan recuperar calor, desprenderse del frío que invade todo su cuerpo, toda su realidad.

Compañeras de la nueva morada les cuidan y hacen su cama.

Pero ella tiene dolores, 

sabe que son contracciones, 

y siente que está escapando la vida que gestaba

con la sangre que baja entre sus piernas.

Y comienza su duelo profundo con un vacío inexplicable.

En el hospital sabrá que era una niña

y le pone nombre 

para que ocupe un lugar en sus vidas.

Este domingo, los niños han portado flores blancas en la común-unión de nuestra casa 

y así hemos hecho también nuestro tu nombre, un nombre más en nuestro corazón,  niña Luciana*. 

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*El nombre "Luciana" significa Luz, luminosa, niña que nace a la luz del día, Iluminada, brillante...

(MARIAM, 29 de enero de2023).

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NO HAY CITAS, el sistema no responde...

Mientras la publicidad del Ayuntamiento de Madrid dice textualmente: 'Si conoces a alguna persona que vive en la calle y te preocupa su situación,  llama al 112 y pon en su conocimiento esa situación"...

Mientras este mismo Ayuntamiento nos publicita que el Samur Social es para dar respuestas rápidas a las emergencias en nuestra ciudad y funciona las 24 horas del día y los 365 días del año...

Mientras nos dicen que entienden por "emergencia Social la situación favorecedora de estados de vulnerabilidad y de desproteccion en las personas que la sufren"...

Mientras aseguran dar una respuesta inmediata para  paliar los efectos de una situación sobrevenida...

Lo que encontramos es que muchas familias con niños, y a pesar del frío, son dejadas en la calle con su vulnerabilidad y necesidades urgentes. 

¡Malditas las palabras vacías que conforman mentiras mientras se violan los derechos humanos!

EL PUNTO Y LA RAYA

Entre tu pueblo y mi pueblo

hay un punto y una raya. 
La raya dice no hay paso
el punto vía cerrada.

Y así entre todos los pueblos
raya y punto, punto y raya.
Con tantas rayas y puntos
el mapa es un telegrama.

Caminando por la vida
se ven ríos y montañas.
se ven selvas y desiertos
pero ni puntos ni rayas.

Porque estas cosas no existen
sino que fueron trazadas.
Para que mi hambre y la tuya
estén siempre separadas.

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    Esta canción refleja, poéticamente, la lucha de siglos de la humanidad contra la explotación.

Y seguimos con la estrategia del imperialismo:

Fronteras y Vallas contra los empobrecidos y libertad de movimientos para las mercancías y capitales. 

Pensemos en lo que nos plantea la letra de Anibal Nazoa y sigamos empeñados en la lucha internacionalista.

https://youtu.be/AZbu5_9xbgM

Fotos de José Palazón: