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miércoles, 19 de abril de 2017

ACRÓSTICO....

Hoy, ayer y en un futuro,
Antes de que la tormenta del fin ruja por última vez,
Restableceremos el orden en el caos,
Rebatiremos las razones de los necios,
Ahuyentaremos el miedo y el mal de ojo....
Gracias a la vida, que me ha dado vuestras manos.
Adelante, compañeras, amigas, hijas queridas…



(Mariam, abril 2017)

 

jueves, 13 de abril de 2017

JUEVES SANTO, MISERICORDIA CONFLICTIVA.


Foto: José Palazón
     En Enero de 2016, tres bomberos españoles fueron detenidos en la isla griega de Lesbos acusados de tráfico de personas. Su "delito", rescatar inmigrantes que naufragaban a pocas millas de la costa. Desde su embarcación, estos cooperantes sevillanos prestaban  auxilio a hombres,  mujeres (muchas de ellas embarazadas) y niños hacinados en pateras a la deriva, y a otros muchos que nadaban exhaustos tratando de no morir ahogados en el Egeo. Una ayuda que, hasta el momento de su detención, había librado del cementerio marino a más de cinco mil personas.
     Sorprendentemente, en lugar de agradecer su labor humanitaria, las autoridades europeas les hacían responsables de un presunto delito de tráfico de personas. La bondad incuestionable de su obra de misericordia pasaba a interpretarse bajo el prisma conflictivo de una infracción penal al violar la ley de extranjería, que castiga la ayuda a inmigrantes "ilegales".
     A mi juicio, esta dinámica paradójica y perversa que transmuta la bondad de una ayuda compasiva en actividad delictiva caracteriza de manera singular el ejercicio de la misericordia de Jesús. Sus acciones en favor de enfermos y pecadores activaron todas las alarmas de los "guardacostas imperiales", que vieron en las obras del Galileo una amenaza para sus leyes de extranjería.
      No hay duda de que Jesús ejerció la misericordia de un modo conflictivo.
     A Jesús no le mataron por ser bondadoso, lo ejecutaron porque sus obras de misericordia cuestionaban “las leyes de extranjería” que delimitaban las fronteras entre lo puro y lo impuro, entre el nosotros y el ellos, entre el prójimo hermano y el extranjero enemigo, entre la obediencia a la ley, que favorece la paz social, y la objeción de conciencia, que antepone el sufrimiento a la norma. Esta es la misericordia “fronteriza” y conflictiva de Jesús.
      Jesús fue un judío doctrinariamente ortodoxo con unas prácticas heréticas,  y en el quicio de esa disonancia es desde donde cobra sentido la tensión social, religiosa y política que generaban sus actos de misericordia.

     La misericordia de Jesús no solo minaba los mecanismos de exclusión social, acciones que lo situaban como un hereje social, sino que, además, contraviniendo la Ley judía, sus actos de caridad suponían una verdadera herejía religiosa….

     Sobre las obras de misericordia, especialmente sobre las corporales, gravita la tentación del poder.  Todas las religiones tienen una relación compleja con el poder… La alusión al poder como evidencia definitiva de la divinidad degenera en una religiosidad milagrera en la que las obras de misericordia se reducen  a manifestar la capacidad divina para resolver problemas humanos saltándose las leyes de la naturaleza (Dios solucionador).
Foto: José Palazón.
      Arrodillarse y lavar los pies no es un simple gesto provocativo encaminado a recordar a los discípulos la necesidad de la ayuda mutua; su significado es más profundo y más transgresor; lo que Jesús propone es un cambio de paradigma, se plantea el paso de una religión del poder y la ley a otra centrada en el servicio y la misericordia…
      Las obras de misericordia transitan en este tiempo entermedio entre la cruz y la resurrección, entre impotencia y poder. Aquellos que caminan por los márgenes de la historia auxiliando a hombres y mujeres apaleados por bandidos saben bien a qué tiempo me refiero. **

 
 **José Laguna, en su: "JESÚS, LA MISERICORDIA CONFLICTIVA DEL REINO".

miércoles, 5 de abril de 2017

DESPIERTA...

Foto: Mariam, Egipto.
Sin querer llegará abril,
pero oscuro y sin claveles,
y tú mirarás los días

como quien mira la nieve
caer sobre la ciudad,

alunada y siempre hambrienta
y la crisis va llenando

de dormidos las cunetas.

Y tú hibernando ausente,

exhausto y sin latido,
vencido por el miedo

y la luz de los mercados,
cansado ya quizá de estar perdido,
perdido.

Cuando el trabajo te escupa cual carozo de cereza
rodarás pendiente abajo.

No quedará quien proteja a la virgen del dragón .
Cuando suenen las alarmas
la marea habrá subido acorralándote en la cama.
Despertarás entonces, desarmado y cautivo.


Foto: Maríam,, Indía.

Y como quien regresa,

a la casa en que fue niño
todo parecerá más pequeño,

más oscuro
el horizonte, la llama y el futuro.


Y entonces, dime, qué harás.

Despierta ya verás,
que te están esperando,
paciendo en el portal una reata de pegasos
para cruzar el cielo tras la estrella del vencido  
y hacerse las preguntas que exigen estar aún vivo.

Despierta, has de pintar, nuevas constelaciones
para que navegantes extraviados en la noche
encuentren el camino que les acerca al mañana
en el que Prometeo burla al dios y trae la llama.

Que el destino no parió la miseria en la que duermes.
Nació de las voluntades de mil hombres y mujeres
que nada está escrito para siempre...
Despierta.

El invierno llegará arañándote la espalda,
mirarás el telediario como quien lee un telegrama
que trae pésames y flores
Mientras mascas los silencios
te robarán la memoria nigromantes y
 usureros.
Aquellos que ahora bailan celebrando la hoguera,
en que arde tu futuro, herido de hipotecas,
de dulce mansedumbre,
narcótica ceguera, herido y desangrado,
el futuro aún espera.

Despierta ya verás, que te están esperando,
paciendo en el portal una reata de pegasos
para cruzar el cielo tras la estrella del vencido
y hacerse las preguntas que exigen estar aún vivo.

Despierta has de pintar nuevas constelaciones
para que navegantes extraviados en la noche
Foto: Mariam, India.
encuentren el camino
que les acerca al mañana
en el que Prometeo
burla al dios y
 trae la llama.

Que el destino no parió
la miseria en la que duermes,
nació de las voluntades de mil hombres y mujeres,
que nada está escrito para siempre.

Despierta. Despierta.
Despierta. Despierta...

(Ismael Serrano y Silvio Rodríguez)

https://www.youtube.com/watch?v=rleKIOPjxZs&list=RDrleKIOPjxZs





jueves, 23 de marzo de 2017

TIERRA, PLANETA, AGUA...



          "Si sabemos escuchar,  si aprendemos su lenguaje, el agua nos revelará el misterio de los seres y de las cosas".
                                                                                 (Ives Theriault)

       En cualquier época en que pensemos,  en cualquier lugar del mundo que señalemos, la persona y el agua están íntimamente unidas, no solo como parte integral del líquido vital de nuestros cuerpos, sino, además, como fuerza indispensable para la vida y la supervivencia.

      La historia de la humanidad está marcada por la búsqueda y preocupación por el agua, en todas las culturas y climas, pues su carencia o acceso limitado es causa de enfermedades, conflictos, pobreza y muerte, y repercute en nuestro bienestar.

      La utilización del agua y de los servicios vinculados a ella, deben satisfacer las necesidades de cada uno de nosotros, por pobre que se sea.

      Por tanto, es un derecho de todos, otro de los derechos humanos más importantes para nuestra dignidad que se sigue vulnerando, aunque todos los meses de marzo se celebre su día mundial.

      Ya no podemos confiar en la diosa lluvia, hay que abandonar la idea de la abundancia  de este líquido y ser conscientes  de que los recursos naturales se agotan.Los ancestros nos enseñaron que había lugares sagrados donde el agua era el elemento mágico, vital, lleno de energía vivificadora.

      El término "lugar sagrado" no está ligado solo al sentido religioso, sino a aquellos con un especial significado simbólico, espiritual, conmemorativo o de meditación, porque es capaz de dar forma y transformar nuestro planeta Tierra, de fertilizarlo, de apagar la sed de desiertos infinitos y al mismo tiempo, cuando se ausenta, hace peligrar el equilibrio de los ecosistemas.

Foto de José Palazón.
        Muchos países ven morir a sus niños a edad temprana por enfermedades derivadas de la falta de agua potable y de saneamientos adecuados a la higiene, disminuyendo la calidad de vida de quienes sobreviven.
 
      Su escasez, la pobreza que genera y las tradiciones implican que las mujeres, ya sean adultas  o jóvenes, tengan la tarea de transportar el agua desde los pozos o fuentes hasta sus hogares. Este hecho impide demasiado a menudo el acceso de las niñas a la educación, porque no se puede asistir a la escuela o al taller cuando esta labor ocupa gran parte del día.

      Cuando se habla en foros internacionales del problema mundial del agua, se dice que para el año 2025 la demanda de ésta será un 56 % mayor que el suministro, lo que creará conflictos entre regiones, comunidades e incluso naciones.

      El agua ha pasado a ser objeto político y de negocio económico, privatizada en algunos lugares, sujeta a las condiciones del mercado.

      Hay una urgente necesidad de una nueva cultura que nos haga comprender los privilegios que tenemos los que disponemos de ella y que es un recurso finito, vulnerable y esencial.  Un bien público, que debe gestionarse de manera justa y equitativa.

        Decía Jacques Cousteau que "el agua de mar de mis células reacciona recordándome que soy mar".

      ¿Algún día, nosotros, los humanos,  consideraremos a la naturaleza como poseedora de valores que deben estar siempre por encima de los intereses económicos?
 
****
Siempre adoré la canción brasileña de Guilherme Arantes:
 
(Versión española):
 
Agua que nace en la fuente serena del mundo
surgiendo en la profundidad.
 Agua del río inocente, que pasa y se vierte,
se funde en la entraña del mar.
 Aguas oscuras del río
que llevan la fertilidad o el dolor,
aguas que bañan aldeas
y matan la sed de la población.

 Aguas que caen de las piedras.
cascadas que truenan, feroz vendaval,
y luego duermen tranquilas
al fondo de un lago
al fondo de un lago...

Agua de los manantiales,
origen del agua
con su misteriosa canción;
agua que el sol evapora, bendita la hora
serán nubes de algodón;
gotas de agua de lluvia
alegre arco iris en la plantación,
gotas de agua de lluvia
son lágrimas tristes en la inundación.

Aguas que mueven molinos
son las mismas aguas que pueden matar,
y siempre vuelven humildes
al fondo de la tierra
al fondo de la tierra...

 Tierra, planeta, agua...
 



Las pinturas pertenecen a  Oresegun Olumide,
(pintor  nigeriano)

lunes, 20 de marzo de 2017

FRONTERAS INÚTILES.

Foto de Antonio Ruíz.
 

Fronteras inútiles
 

un lugar
no digo un espacio
hablo de
qué

hablo de lo que no es,
hablo de lo que conozco,


no el tiempo,
sólo todos los instantes,
no el amor,
no,
sí,
no,

un lugar de ausencia,
un hilo de miserable unión.



(Alejandra Pizarnik)



  
 


Foto de José Palazón.



21 de Marzo: día internacional de la POESÍA.

 

domingo, 12 de marzo de 2017

TODAVIA ...



Todavía hay gente que al viento le llama Céfiro,


y hay quien a lo cursi lo llama poesía,


y a la Poesía, locura.


Todavía hay quien canta a la luna.


¡Yo canto a los hombres de la luna!


A los arrabales de la luna,


a los ríos de leche de la luna;


pero todavía hay gente que se asusta,


se asusta cuando una mujer se pone las botas


para pisar mejor el barro,


se asustan porque somos listos,


porque Dios está con nosotros;


ven que nos quemamos y no comprenden las llamas;


porque componemos canciones previsoras


y al avisar gritamos;



porque en nuestros versos


no hablamos de lo que siempre se habló en los versos:


las olas, la boca, los pájaros.


¿Quién dice que en nuestros versos no hay pájaros?


¿Qué son estos gritos, sino aves heridas?


No amar lo caduco, lo seco, lo blando.


¡Los poetas amamos a la sangre!




A la sangre encerrada en la botella del cuerpo,


no a la sangre derramada por los campos,


ni a la sangre derramada por los celos,


por los jueces,


por los guerreros;


amamos a la sangre derramada en el cuerpo,


a la sangre feliz que ríe por las venas,


a la sangre que baila cuando damos un beso.


Cantamos al amor.


A lo fresco.


A lo puro.


¡Estamos hartos de cuentos!

¡Y que aprendan los ñoños que el viento es el viento!


Y que cuando se ama, se ama,


y que sólo es pecado el mal comportamiento.
"




(GLORIA FUERTES)...

Y yo lo repito con ella....

     Porque estamos hartas de cuentos, porque no queremos la sangre derramada, porque pisamos el barro, porque besamos y bailan nuestras venas...
Y porque sólo es pecado no amar y dar la espalda...

 


domingo, 5 de marzo de 2017

DESPUES DE LAS LÁGRIMAS.

GRACIAS,


¡Oh dioses,
hondos dioses, altos dioses,
seáis o no seáis, qué poco importa!

Me distéis un instante en esta vida,
un día breve, encendido, ciego, luminoso,
para abrazar el aire, arder de amor,
gozar, sufrir, cantar, saber, decir,
aprender a deciros sencillamente gracias.  *




A todos los que me leéis:
     Os doy las gracias por las palabras cariñosas, por vuestra estima, por invitarme a vuestra mesa, como las doy a la vida por la luz, el sol, pero también por la lluvia, por el aire que respiro 13 veces por minuto, por la amistad y los abrazos que consuelan las lágrimas y devuelven sonrisas.
      Os las doy por los recuerdos que compartimos, por los viajes, las lecturas reflexionadas, las canciones y las fotografías, los regalos y las palabras.
      Agradecida estoy a quienes conozco, y a quienes nunca, quizás,  conoceré, pero de los que siento el afectuoso abrazo y la mano cercana en las acciones por la justicia.
      Por lograr que me sienta con vosotrxs como un millón de constelaciones en un universo que quiere despertar.
     Porque mi piel es blanca y negra, y tostada y amarilla, y soy madre en los muros y hermana en las calles de toda la tierra.
       Por quienes son Piedad, sin necesidad de Miguel Ángel.  


      Y porque,  parafraseando a Walt Whitman, doy las gracias por los hombres y mujeres fuertes, valientes, abnegadas, "que han acudido con prontitud en auxilio de la libertad, en todas épocas, en todas las naciones".
 
      Por la suerte de teneros, yo doy las gracias.
 
 Mariam, marzo, 2017
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*  (Poema de Juan Vicente Piqueras)