PATRIA DEL ESCORPIÓN: (Que envenena la alegria)

¿Volveré a sentirme en el hogar cuando llegue a Brasil?

Salieron los bebedores de sangre
y juegan a atropellar mariposas.

Afilan los cuchillos,
tiran piedras a su propio tejado.

Será como llegar a la patria del escorpión.

Quisiera poder rezar,

quizá algún dios me oiga,
pues adoran al becerro de oro que les ata las manos.   

Solo se oye una oración repetitiva,
la letanía funeraria de los perros de presa :

"Brasil por encima de todo 

y Dios por encima de todo".

Resuena en altavoz la  risa de las hienas,
en ceremonias de conmemoración
donde los ladrones se condecoran
brindando a la salud de los generales.

Hacen planes para asesinar la ternura,
pariendo soledades en cada corazón. 

Es una guerra sin fin y me pregunto:

¿Quién sobrevivirá de entre los míos?
 
Después de la larga noche de tormenta,
quizás resuene sin parar  la música africana.

Ojalá haya quien respire por debajo del agua,
y quien  se orine sobre las pistolas,
para que no se  extinga lo humano,
y que el odio no niegue la existencia.

Que a cada golpe de opresión, 

surja la resistencia.

Que en la rabia contenida 

y en el miedo al que vigila,
se cante a la libertad y a la alegría.

¡Ojala queden quienes, con fuerza en sus raíces, 

levanten de nuevo el puño hacia el cielo!

 

   ***************

(Mariam del Toro, 2 de enero de 2019)

OS DESEO FELIZ 2022 Y QUE... ...

 Que se cierren todas las heridas,

que pesen más las alas que las balas,

que celebremos cada día nuestra vida,

que haya menos adoquines y más playas.

 
Que seamos felices, iguales y valientes,

que solo los besos nos tapen las boca.

Que a los canallas se le caigan los dientes,

que vueles libre, rebelde y loca.


Que cada día traiga un pan bajo el brazo

para las desheredadas de la tierra.

Que no te falten ni besos ni abrazos,

haz el amor y no la guerra.


Que conquistemos nuevos horizontes,

enterrando angustias y pesares.

Que seamos brillantes simbiontes

iluminando las plazas y las calles. 


Que ganemos la batalla de la libertad

y rompamos todas las cadenas.

Que no nos falten las fuerzas al remar...

que se note que hay sangre en nuestras venas.


(Salvador Amor, Gabriel Ortega, Bego Ortiz, Lúa Miguez y Jordi Estévez.- Disco "Volando entre Balas").

FELIZ CUMPLEAÑOS, FELIZ AÑO NUEVO.

29 de diciembre de 2021:

       Decía hace unos años que “VIVIR es "con-vivir", es decir, compartir con otros la propia vida”.

      El tiempo pasa, nos vamos haciendo viejos…    

       No me preocupa envejecer. Tengo muy claro aquello que dijo Ludwig Wittgenstein:   “Puedo morir dentro de una hora, puedo morir dentro de dos horas, puedo morir dentro de un mes o dentro de algunos años. No puedo saberlo y nada puedo hacer  ni a favor ni en contra: así es esta vida. ¿Cómo he de vivir, por tanto, para salir airoso en cada instante? Vivir en lo bueno y en lo bello hasta que la vida acabe por sí misma",para añadir: ¡Haz las cosas lo mejor que puedas! Mas no puedes hacer: y conserva la alegría!”.

      Lo que sí me apetece es, como dijo el poeta, tener "más tiempo sin tiempo” , “el necesario para chapotear unas horas en la vida”,  para sentirme bien en el silencio, con el propósito de no olvidarme nunca más de mí misma,  de sentirme, escucharme y quererme…

       Para seguir convirtiendo en energía positiva todo el dolor y la rabia que me surjan cada vez que vuelva a chocarme contra el muro, contra la injusticia, contra la desolación….

        Como mi cumple cae a dos días de que acabe el año, mi balance va más por el cumplimiento de la edad que por la etapa del calendario y siempre por la pregunta sobre el sentido de la vida o el que tiene el mundo y qué merece la pena hacer… Y como no hay respuestas evidentes, el estímulo es seguir buscando, preguntándose, dudando, es decir, filosofar.

     En ese empeño os tengo a vosotr@s, amig@s!  Sois el reflejo del ser humano que en conjunto somos… Y con tanto decirme: "Nena, que tú vales mucho", me hacéis ver que no soy un autómata,  que no me he de parar por quedarme sin pilas.

     Me hacéis sentir solidariamente unida al otro, estrechamente junto a sus sufrimientos  y en común fraternidad.

     Vosotros me dais cuerda,  me seguís alentando, me recordáis que, como dijo Rorty, “la persona solidaria ensancha el yo al ámbito del nosotros”.

LA ESTIRPE DE HERODES SIGUE ACTIVA.

       Se celebra hoy el día de los “niños inocentes” a los que mandó matar el “cruel” Herodes ante su temor a ser destronado y perder el poder.

      Toda la historia de los humanos está repleta de vidas inocentes sacrificadas para que otros puedan mantenerse en sus privilegiados estatus...

       Hoy día lo vemos a diario... Se repiten imágenes de pequeños desahuciados de sus casas y de sus derechos más elementales, en estados sociales que masacran cruelmente su inocencia.

   En nuestra cultura se narra que los Magos, que buscaban al pequeño Jesús, fueron interrogados y engañados para poder obtener informaciones beneficiosas al poder. Tenían que volver a palacio, pero parece ser que para entonces, Jesús ya se encontraba en viaje hacia Egipto, bebé inmigrante huyendo de una muerte segura, como tantos otros bebés en la actualidad. 

       Sí, hoy, siglo XXI, muchos otros pequeños huyen de sus lugares de origen, de las injusticias que perpetran Herodes modernos codiciosos y psicópatas, liberales, populares y sociolistos que, lejos de protegerles, les niegan el derecho a la vida.

 Sus padres, en travesías de miles de kilómetros de penalidades extremas, buscan en lugares lejanos otros países de acogida.

      A ellos, ningún ángel les tocará la cítara en un descanso del camino, ni las palmeras extenderán sus hojas para cobijarles bajo su sombra.

      A veces, sí, algunos de estos inocentes se encuentran con ángeles que, móviles en mano, redes sociales en plena comunicación, cámaras testimoniales, denuncias constantes y con todo el amor que les cabe en su inmenso corazón, les ayudan en el peregrinaje.

      Y de tanto acompaňar su paso, olvidaron lo que eran para hacerse humanos.

    Casi a diario vemos a Marías con niños en brazos, huyendo del dolor para caer en manos de los depredadores de derechos elementales, en un canto al desprecio por la vida y el sufrimiento de los inocentes. Empezará en breve un nuevo año y seguro que en él seguiremos encontrándonos con travesías donde pequeños y mayores emigran en busca de nuestro abrazo, pero nuestros “Herodes” seguirán diciendo, como se dice en México en este día: “inocente palomita, que te dejaste engañar”, cual si de la típica broma se tratase.

 A no ser que nosotros lo impidamos...

   Aquí, en Madrid, 1813 niños inocentes en Cañada  Real viven sometidos a una tortura diaria con el corte de luz intencionado  por parte de nuestros Herodes electos y de los empresarios que ejercen un sádico poder en busca de mayores beneficios personales y privados. 

  Invierno, covid, frío, oscuridad, violación de derechos humanos y el largo listado de dolor que podáis o queráis imaginar... frente a la infancia, contra los niños y niñas inocentes...

    Decidme si no nos gobiernan los de la estirpe de Herodes...

  

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Pintura de Concha Mayordomo: Princesa.

EL OTRO DIOS.

Yo nunca creeré en:

El Dios que “sorprenda” al hombre en un pecado 
de debilidad.
 
El Dios que condene la materia.

El Dios que ame el dolor.

El Dios que ponga luz roja a las alegrías humanas.

El Dios mago y hechicero.

El Dios que se hace temer o no se deja tutear.

El Dios que se haga monopolio de una iglesia, de una raza, de una cultura o de una casta.

El Dios que juega a condenar.

El Dios que «manda» al infierno.

El Dios incapaz de perdonar 
lo que muchos hombres condenan.

El Dios incapaz de comprender que los niños deben mancharse y son olvidadizos.

El Dios que exija al hombre, para creer, 
renunciar a ser hombre.

El Dios a quien no temen los ricos 
a cuya puerta yace el hambre y la miseria.

El Dios al que adoran los que van a Misa y siguen robando 
y calumniando.

El Dios que no supiese descubrir algo de su bondad, 
de su esencia, allí donde vibre un amor por equivocado 
que sea.

El Dios que condene la sexualidad.

El Dios para quien fuese el mismo pecado complacerse 
con la vista de unas piernas bonitas que calumniar y robar al prójimo o abusar del poder para medrar.

El Dios morfina para la reforma de la tierra 
y sólo esperanza para la vida futura.

El Dios de los que creen que aman a Dios 
porque no aman a nadie.

El Dios que dé por buena la guerra.

El Dios de los que pretenden que el cura rocíe con agua bendita los sepulcros blanqueados de sus juegos sucios.

El Dios que negase al ser humano la libertad de pecar.

El Dios a quien le falte perdón para algún pecado.

El Dios que aceptase y diese por bueno 
todo lo que los curas dicen de él.

El Dios que ponga la ley por encima de la conciencia.

El Dios que prefiera la pureza al amor.

El Dios que no pueda descubrirse en los ojos de un niño 
o de una mujer bonita o de una madre que llora.

El Dios que se case con la política.

El Dios que aniquilara para siempre nuestra carne 
en lugar de resucitarla.

El Dios que aceptara por amigo a quien pasa por la tierra 
sin hacer feliz a nadie.

El Dios que al abrazar al ser humano aquí en la tierra 
no supiera comunicarle el gusto y la felicidad de todos 
los amores humanos juntos.

El Dios que no se hubiera hecho verdaderamente humano con todas sus consecuencias.

El Dios en el que yo no pueda esperar 
contra toda esperanza. (...)

Sí, mi Dios es... el otro Dios.


(Juan Arias)

 

 

VOLANDO ENTRE BALAS.

En los últimos días suelo recurrir a esta canción que os voy a citar para animarme ante la desolación que nos rodea. 

     No se si mi gente y yo podríamos ser considerados dentro de eso que ahora llaman PAS (personas de alta sensibilidad) o, más bien es que somos conscientes del dolor humano que está generando este sistema depredador que se ha consolidado y del que parece que pocos queremos salir.

     Por fortuna conozco a quienes tienen ese don de la sensibilidad y recibo estímulos de música y poemas maravillosos que, como os decía, me animan y me ayudan a seguir. Aquí os dejo un ejemplo, esta canción que se llama:

     VOLANDO ENTRE BALAS.

    "Que se cierren todas las heridas,

que pesen más las alas que las balas,

que celebremos cada día nuestra vida,

que haya menos adoquines y más playas.

 

Que seamos felices, iguales y valientes,

que solo los besos nos tapen las boca.

Que a los canallas se le caigan los dientes,

que vuele libre, rebelde y loca.

 

Que cada día traiga un pan bajo el brazo

para las desheredadas de la tierra.

Que no te falten ni besos ni abrazos,

haz el amor y no la guerra.

 

Que conquistemos nuevos horizontes,

enterrando angustias y pesares.

Que seamos brillantes simbiontes*

iluminando las plazas y las calles. 

 

Que ganemos la batalla de la libertad

y rompamos todas las cadenas.

Que no nos falten las fuerzas al remar...

que se note que hay sangre en nuestras venas.

(Salvador Amor, Gabriel Ortega, Bego Ortiz, Lúa Miguez y Jordi Estévez.- Disco "Volando entre Balas").

*Los Simbiontes son una especie ficticia extraterrestre que aparecen en los cómics publicados por Marvel y que se unen con sus anfitriones creando un vínculo simbiótico a través del cual se crea una sola entidad.

   Veo a muchos de mis compatriotas creando una sola entidad con instituciones y partidos políticos reaccionarios, estigmatizadores, llenos de discursos de odio, buscando enemigos y defendiendo a quienes recortan derechos civiles. Orgullosos, parece, de ser súbditos, ni siquiera vasallos, porque feudos ni tienen... y de que les rebajen los sueldos, los beneficios sociales y las verdaderas libertades de expresión y de vida.

    Seamos simbiontes para dar luz y caminar las grandes alamedas con sueños en las manos y en el corazón, sin perder la sonrisa.

Foto: Cañada Real,,Rivas.  (Mariam)

 

Foto: Cañada Real, Rivas. (Mariam)

 

Quiero dar las gracias a los artistas que, siendo semilla, cantan aún, nos llenan de poemas con palabras de ánimo  y nos empujan en el camino de seguir buscando la arena de playa.

 

 

VUELVE LA ESCUELA SOBRE MARGINACIÓN!!

   "Para los nazis había gente innecesaria. Pero es algo que no solo hicieron ellos, lo han hecho y lo hacen muchos otros, y no solo a través de matar, sino a través de la marginación"                                                                                             

(Rabih Alameddine)     

               

    La “Escuela sobre Marginación” nace en 1978 como respuesta a la necesidad de preparar educadores que ofrezcan soluciones adecuadas a la infancia y juventud marginada, así como a las personas dispuestas a colaborar con sectores de población que viven igualmente marginados.

 

    La exclusión es un  fenómeno social que nos afecta a todos, tanto a los que padecen directamente por el deterioro personal a que les abocan sus condiciones de vida, como al resto de la comunidad, por las repercusiones sociales que se derivan de ella.

    Durante décadas,  este tema fue atendido desde un punto de vista meramente tutelar, bien por parte del Estado o por las Instituciones Religiosas, poniendo el acento en que la solución al problema era la simple cobertura de necesidades básicas.

         Ante esto, un grupo de personas comprometidas vitalmente con el tema, sienten la necesidad de abordarlo de manera integral, atendiendo las diversas facetas que concurren en el individuo marginado: aspectos psicológicos, pedagógicos, sociológicos, económicos, culturales, etc… y a este planteamiento responden ofreciendo formación  a las personas interesadas en esta problemática.

        Y este grupo compuesto por psicólogos, juristas, pedagogos, educadores de calle, junto a otras personas con amplia experiencia en el acompañamiento de jóvenes y menores en situaciones desfavorecidas,  sin ninguna vinculación a organizaciones de carácter político o religioso, crea la Escuela sobre Marginación para dar respuesta a esta necesidad de formación, al tiempo que pretende informar y sensibilizar a la sociedad para contribuir a una mayor participación crítica en busca de soluciones.

        Se convierte así esta Escuela en un lugar de encuentro y de apoyo a quienes por su profesión,  vivencia o compromiso, están cercanos a situaciones de grupos y personas a quienes la sociedad rechaza, niños y jóvenes especialmente.

         Esto incluye por tanto, un planteamiento reivindicativo, un análisis de la sociedad para entender el marco en que se desarrolla la marginación, sin miedo a que este análisis tenga que enfrentarse con la sociedad al uso y los modos políticos. Se considera que la organización social no es inmutable y que los oprimidos tienen una palabra que decir en el entramado social.

       La búsqueda de líneas de acercamiento a la persona víctima de una situación de injusticia o de desigualdad, se convierte en el eje central de este lugar,  por lo que el análisis  lleva implícito una postura de apoyo al más débil, y el análisis de la acción se lleva a cabo para que el proceso educativo se realice en un contexto de expresión de la propia personalidad de cada cual, buscando la transformación de la sociedad.

       La Escuela nace con la vocación de desarrollar todos los aspectos  para ofrecer una visión lo más amplia posible de todas las encrucijadas con las que se enfrenta la población marginada. Por ello, nuestra escuela no es como las demás. Transitamos por caminos  poco tumultuosos para llegar a lograr nuestras metas.

    A partir de la práctica cotidiana, analizaremos desde la perspectiva personal, psicológica, social, política, jurídica, etc... los riesgos que amenazan a un sector de población y las posibilidades de afrontarlos. Igualmente, miraremos la situación escolar, afrontaremos críticamente la dinámica de las instituciones y de los grupos en  los que trabajamos y buscaremos criterios y pautas de actuación que nos ayuden a transformar la sociedad y examinaremos las estructuras creadoras de exclusión social así como las alternativas colectivas y personales para afrontar sus efectos.

           La Ley es uno de los factores que con mayor intensidad pone a las personas en situaciones de marginación,  por lo que hay que conocerla, exigirla y estirarla. Veremos el marco general, derecho de menores, penitenciario y extranjería. Y tendremos "espacios en construcción" para investigar y vivenciar metodologías de aprendizaje que nos faciliten acercarnos a realidades sociales y diseñar estrategias grupales.

          Además, partiendo de la experiencia de diferentes colectivos y asociaciones, nos acercaremos al conocimiento de los aspectos más actuales de la marginación: cárceles, prostitución, drogas, sida, inmigración, población gitana, autoempleo, etc... Y se podrá asistir a cuantos debates, presentaciones de libros, visitas y actividades se realicen que puedan aportar  perspectivas para una visión más amplia.

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Toñi

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